«Процессы, усиливающие в системе причинное действие, увеличивают плотность времени в окружающем их пространстве. Процессы же противоположного действия уменьшают его плотность.  В первом случае можно говорить об излучении времени, а во втором – о его поглощении. Процессы, увеличивающие энтропию там, где они происходят, излучают время. Это, например, такие процессы, как разогрев тела, таяние льда, испарение жидкостей, растворение в воде различных веществ и даже увядание растений. Противоположные же им процессы, например остывание тела, замерзание воды, поглощают время, и в их окрестности уменьшается его плотность».

Н.А.Козырев, «Астрономические наблюдения посредством физических свойств времени».

«В сезонном ходе происходит уменьшение плотности времени весной и летом и её увеличение осенью и зимой. Скорее всего, это связано с поглощением времени жизнедеятельностью растений и отдачей его при их увядании».

Н.А.Козырев, «О влиянии времени на вещество».

«Согласно «Ману-смрити», пуранам, «Махабхарате», Брахма рождается в яйце, золотом зародыше, плавающем  в первобытных водах; проведя в яйце год (поэтому Брахма равен году), он силой мысли разделяет яйцо на две половинки; из одной создается небо, из другой земля; между ними возникает воздушное пространство. Далее появляются пять элементов (вода, огонь, земля, воздух, эфир), мысль, а ещё позже – боги, жертвоприношение, три веды, звезды, время, горы, равнины, моря, реки, наконец, люди, речь, страсть, гнев, радость, покаяние, набор противопоставлений (жар – холод, сухость – влага,  горе – радость и т.п.) Сам Брахма разделяется далее на две части – мужскую и женскую. После этого создаются растения, животные, птицы, насекомые, демоны. Всё живое, весь мировой порядок контролируется, управляется и направляется Брахмой; он, собственно, и является воплощением творческого принципа существования, персонификацией  абсолюта как высшего объективного начала, из оплотнения которого возник тварный мир».

 Мифы народов мира, Том 1, стр.185.